34. 福音入中華,福音出中華 – 01. 福音與中華(1) (麥希真牧師 | 末了的話 | 第八部 專題的研究)

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發佈在 十二月 20, 2019 由 C3 Productions Inc.

三十四、福音入中華,福音出中華

 

【引言】

海水所到之處,就有中華民族子孫的足跡。分散在全世界的華人,他們的鄉談不同:北京話、上海話、閩南話、汕頭話、廣東話、廣西話、湖南話、四川話等等;他們的國籍不同:新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、泰國、英國、美國、法國、巴西、阿根廷等等;他們的專業不同:士、農、工、商、電腦專家、大學教授、家庭主婦、販夫走卒等等,但有一種相同:他們都心懷祖國大地、心懷祖國文化、心懷祖國語文、心懷祖父、曾祖父和祖宗們埋葬之地、更心懷祖國血濃於水的同胞們,現在如何?將來又如何?

全世界華人基督徒關心更多!一是關心福音入中華:入得更廣?入得更深?入得更有果效?二是關心福音出中華:出得更多?出得更強?出得更有果效?

1、福音與中華

福音真理不因地理、歷史、時代、環境而改變。基督徒對以下的真理也應有如此的態度。

1)永遠不可缺少的福音

我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 17因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:「義人必因信得生。」(羅1:16-17)

羅馬書稱為基督教信仰的綱領,又稱為聖經中的聖經,啟示了千古不變的真理:

  1. 人人都是罪人:(羅1:-2:)
  2. 因信稱義:罪人因信靠基督而稱為義人(羅3:-5:)
  3. 因信成義:罪人因信靠基督而成為義人(羅6:-8:)
  4. 傳揚福音:不但傳給鄰舍,更是傳到地極(羅9:-11:)
  5. 實際生活要更新而變化:
    • 個人生活(羅12:)
    • 社會生活(羅13:)
    • 教會生活(羅14-:16:)

這福音不但要入中華,並且入得更深、更廣、更有果效,叫個人、教會、社會都更新變化!

2)永遠不可忽略的使命

他們聚集的時候,問耶穌說:「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」 7耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。 8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」(徒1:6-8)

使徒行傳不只是初期教會歷史,更是聖靈所啟示的教會發展模式,這偉大的使命,基督徒不可忽略。

  1. 佈道事工(徒1:-9:):領人歸主,歸主的人加入本教會(堂會或地方教會)。佈道事工做得好,教會就質量增長,大大興旺。
  2. 差傳事工(徒10:-28:):領人歸主,歸主的人不加入本教會(堂會或地方教會),卻成立新的教會(堂會或地方教會)在本城、本國、鄰國、地極。如此生生不息,福音就能夠傳遍天下。

福音不單要入中華,華人教會必需有差傳事工的異象,並且切實執行:每個教會都要:

  1. 成立差傳部門
  2. 每年有差傳經費預算
  3. 不斷有差傳工作計劃

中華民族的教會,無論散居海外或在中國大陸內地,都要有『福音出中華』

的異象和行動啊!

3)永遠不可離棄的愛心

基督徒看著主內弟兄姊妹天天受痛苦折磨,或是看著未信的人天天受痛苦折磨,都必會生出惻隱憐憫之心,加以援手。或是消極地消除痛苦,或是積極地扶助建立,都是不可離棄的愛心。但愛心的工作絕不應代替上述佈道和差傳,而是三者平行共進,才是天父最美的旨意。

  1. 在十九和二十世紀——基督徒在那戰爭和混亂的日子,按著當時的需求,建立戒煙(鴉片)所、孤兒院、盲人院、診所、醫院、識字班、幼稚園、小學、中學、大學等等。
  2. 在二十一世紀——基督徒必需仔細研究現代的需求,在親子教育、夫妻相處、職場神學、青少年輔導、認領愛滋孤兒、認領偏遠學生、自閉症兒童、飛行眼科醫院、、堅拒貪腐、戒毒(海洛英、大麻、賭博)中心、衛生和公共關係、環保觀念和實行等等。

華人教會(無論在海外或大陸內地)一是血肉相連,不能分開,二是互相關心,卻又需彼此尊重,三是無分彼此,卻又需建立共識,建立理解,在愛中同受激勵,榮耀天父啊!

4)以前本來是說:『福音入中國和福音出中國』。

  1. 以後發覺『福音入中國』這話明顯與歷史不符合,因『中國』是滿清皇朝結束後才出現,而福音早在漢、唐已入中華。
  2. 以後發覺『福音出中國』這話也有問題,因為這話不只是指中國人把福音帶出『中國』,也是指在新加坡的華人教會,把福音帶出『新加坡國』,也是指在美國的華人教會,把福音帶出『美國』,所以不一定是出『中國』。
  3. 當然『福音入中華』和『福音出中華』(中華民族,或華人),也有若干困難,但總比較合適。
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